On tunnettua tosiasiaa, että useimmat uskonnolliset opetukset vaativat erilaisten, tilapäisten tai pysyvien elintarvikkeiden rajoitusten tarkkailua. Kristinuskossa nämä ovat paastoja, joiden aikana eläintuotteita ei sallita, islamissa - paitsi että virka on kielletty sianlihan , alkoholin ja eläinlihan käytöstä, joka on teurastettu turmeltumattomalla tavalla, hindulaisuus suosittelee kasvissyönnin periaatteiden noudattamista. Kuitenkin yksi elintarvikkeiden rajoitusten ensimmäisistä paikoista on luultavasti judaismia: sen pyhät kirjat säätelevät tiukasti paitsi elintarvikkeita, joita ei voi syödä, vaan myös sallitut menetelmät niiden valmistelulle. Joten esimerkiksi lihan ja maidon sekoittaminen on kiellettyä, lisäksi ruokia, joissa on koskaan keitetty keitetty liha, ei voida käyttää maitouunien valmistukseen.
Voivatko juutalaiset syödä sianlihaa?
Tässä tilassa Toorassa - Mooseksen Pentateurissa, kristinuskossa - Vanhan testamentin osissa - on yksiselitteinen resepti:
"... nämä ovat eläimiä, joita voit syödä kaikesta maassa olevasta karjasta: karjaa, jonka sorkat on jaettu ja syvälle leikattu sorkkareilla, ja syödä"
Moos. 11: 2-3.
Niinpä juutalaiset eivät syö sianlihaa, koska sorkka ei ole kasvirohdosvalmisteista huolimatta - se ei "pureskele kummitusta", eikä siksi täytä pyhissä tekstissä kuvattuja kahta tarpeellista ehtoa.
Muuten, kanit, hevoset, kamelit ja karhut, he eivät myöskään voi, mutta jostain syystä on se, että juutalaiset eivät syö sianlihaa, yleisö on eniten kiinnostunut. Ehkä syy on se, että tämä liha esiintyy monissa muissa kulttuureissa, erityisesti eurooppalaisissa, mutta eurooppalaiselle karhu tai kameli on usein eksoottinen.
Jos puhumme tämän kiellon alkamisesta, tässä tilissä on erilaisia versioita:
- "Hygieeninen" - sen mukaan, että Arabian niemimaan kuuma ilmapiiri, nimittäin oletettavasti olevan juutalaisen kansan kotimaa, rasvaa ja raskasta lihaa ei suositella. Lisäksi sianliha voi tulla trikinoosin aiheuttajaksi, joka on melko vakava taudin linnunmurtumien aiheuttama, ja ainoa luotettava suoja sitä vastaan on esipää, jota ei voida tehdä Arabian ilmasto-olosuhteissa.
- "Totemic" - tämän version mukaan sika tai villisika oli totemista, ts. pyhiä eläimiä semitsiläisten kansojen kanssa ja pyhän eläimen lihaa ei millään tavoin hyväksytä. Sitten primitiiviset vakaumukset korvattiin juutalaisuudella, mutta ennakkoluulot ovat sitkeitä, ne ovat edelleen olemassa, missä näennäisesti niitä ei enää ole olemassa.
- "Teologinen" - uskoo sen
Rajoitusten läsnäolo sallii meidän harjoittaa mielekkäämpää toimintaa, ja koska ravitsemus on toimenpide, jossa ihmiset ovat eläimille kaikkein samanlaisia, estojen olemassaolo antaa meille mahdollisuuden lähestyä tätä kysymystä tarkoituksellisesti enemmän kuin lisätä eläimen ja ihmisen välistä etäisyyttä ja tuoda jälkimmäinen lähemmäksi Jumalaa.
Onko jokin näistä hypoteeseista selittänyt, miksi juutalaiset eivät voi syödä sianlihaa, on vaikea kysymys. Juutalaiset itse uskovat, että tämä on Jumalan tahto, ja kuten tiedetään, se on käsittämätöntä.