Erityisen tärkeä oli ihmisten sateet eri aikoina. Hän auttoi kasvattamaan ruokaa, keräämään vettä juomaan jne. Siksi sade-jumala oli monien kansakuntien elämässä ja kulttuurissa merkittävä ja jokaisella oli oma jumaluudensa. Heitä palvottiin, asetettiin epäjumalia ja pystytettiin temppeleitä.
Mayan sateen Jumala
Chuck oli alunperin jumala puhdasta metsää ja vasta jonkin ajan kuluttua hänestä tuli sateen, ukkosen ja salaman suojelija. Käännöksen nimi tarkoittaa "ax". Erottamisominaisuudet - pitkä nenä ja käärmeet suun kulmissa. Ne kuvasivat Chuckia sinisellä iholla. Tärkeimmät ominaisuudet ovat kirveet, taskulamppu tai alukset veden kanssa. Maya- heimot kunnioittivat Chuckia paitsi yhtenä jumalana, mutta myös neljässä hypostaseissa, jotka liittyvät maailman puolueisiin ja eroavat ihon väristä: itä-punainen, pohjois-valkoinen, länsi-musta ja eteläkeltainen. Tähän saakka Yucatanissa järjestetään erityinen seremonia sateen tuottamiseksi, ja sitä kutsutaan "chachakiksi".
Sateen Jumala slaavilaisten keskuudessa
Perun vastasi paitsi sateelle, mutta ukkosta ja salamointia. Ulospäin hän on aikuinen mies, jolla on vahva ruumiinrakenne. Hänen hiuksensa on harmaa, ja hänen viikset ja parta ovat tumma kulta. Pukeutunut kultaiseen panssariin Perun. Hänen aseensa on miekka ja kirves, mutta useimmiten hän käyttää salamaa. Hän liikkuu tulen hevosella tai vaunuilla. Perunin talot perustettiin korkealle, ja epäjumalat tehtiin pääosin tammesta, koska tämä puu on sen symboli. Härät toivat hänet uhreiksi.
Sumerilaisten sateen jumala
Ishkur vastaa paitsi sadetta, myös ukkosta, myrskyjä ja tuulta. Pohjimmiltaan tämä jumala liittyy negatiivisiin piirteisiin ja kutsui häntä usein villinä villinä. He kutsuvat sitä Perunin analogiksi. He kuvasivat usein häntä pitämällä haaksirikkoutta ja katodinpuskuria. Hänen päässään oli neljä sarvea. Ishkura kuvasi seisomaan sotilaalliseen kilpiin. Tässä ikonografiassa tämän jumalan kanssa yhdistyi härkä, joka kykenisi puhuttelemattomaksi ja hedelmälliseksi.