Muinaiset slaavit uskoivat, että ympäröivä luonto voi muuttaa asenteitansa ihmisiin ja auttaa tai tuhoa kaiken. Erityisen kunnioitettu oli hedelmällisyyden pakanallinen jumala, joka sai lahjoja ja pyysi apua erinomaisen sadon edellytysten luomisessa. Ansaitakseen Korkeamman voiman armon, ihmiset toivat erilaisia uhrauksia, järjestivät lomat ja osoittivat kunnioitustaan kaikilla mahdollisilla tavoilla.
Hedelmällisyyden jumalat slaavilaisten keskuudessa
Muinaisina aikoina ihmisillä oli useita jumaluuksia, jotka koskivat maanviljelyä ja sadonkorjuuta:
- Avseni . Hän on vastuussa paitsi hedelmällisyydestä myös kauden muuttamisesta. Tämä jumala mainittiin usein runoilussa. Avsene liittyi eläimiin, symboloi hedelmällisyyttä ja rikkautta: hevonen, lehmä, vuohi, jne. He kuvaavat häntä nuorena miehenä ratsain tai kävelen sateenkaaren alta.
- Belun . He pitivät tätä savialaa hedelmällisyyden jumalana, joka oli vastuussa sadonkorjuusta. He kuvaavat häntä vanhan miehen muodossa valkealla parilla valkoisissa vaatteissa. Auttaa Belunia ja menettävät ihmisiä.
- Veles . Luonnon ja hedelmällisyyden jumala oli myös metsästäjien, kauppiaiden ja eläinten vastuulla. He kuvaavat häntä vanhana, jolla on valtava parta. Velezillä oli useita taikaobjekteja. Hänellä on esimerkiksi hanhi, ja kun hän soitti, kaikki ympärillä unohdettiin kaiken. Veletin uhrauksena tuodut hevoset ja lampaat. Sadonkorjuun jälkeen slaavit jättivät kentällä viimeisen korvan niinkun, kuten sanottiin "Veles on parta".
- Herman . Venäjällä hedelmällisyyden jumala arvostettiin etelässä. Rituaalin tekemiseksi sateen sateessa käytettiin savi nukke, jolla oli ilmeisiä maskuliinisia merkkejä. Hänet haudattiin kuivaan maahan ja odotti sateita.
- Dazhdbog .
Tämä jumala vastasi paitsi hedelmällisyyteen myös aurinkoon. He kuvaavat häntä nuorena sankarina panssarissa keihällä. Hän muutti taivaan yli griffinien vetämässä vaunussa. Hänen käsissään hänellä on rituaalisia päitä sanat kuvasta. Dazhbogin kunniaksi järjestettiin erilaisia festivaaleja. - Alive . Hedelmällisyyden jumalatar pidettiin myös elämän, kevään ja syntymän suojelijana. Se herättää luonnon keväällä ja antaa hedelmällisyyttä maan päälle.
- Hän ui . Tätä jumalaa pidettiin kesän hedelmällisyyden persoonallisuutena. Hän edusti nuorta miestä valkoisissa vaatteissa. Hän oli koristeltu ensimmäisillä kevätkukilla, ja hänen päänsä oli seppele. Ivan Kupalan päivä edes nykymaailmassa on suosittu loma. Slaavilaiset tällä lomalla kunnioittivat jumalaa ja toivat heille vertaettomia uhrauksia.