Mystiikka tietämyksen poluksi filosofiassa ja kirkon asenteessa kohti kristillistä mystiikkaa

Mystiikka on läsnä kaikissa maailman uskonnoissa, filosofisissa opetuksissa. Muinaisen miehen ajattelu perustui luonnon voimien jumaluuteen ja yhteistyöhön heidän kanssaan. Tiedon kertymisen myötä ihmiset ovat järkevämpiä, mutta uskomus jumalalliseen käyttäytymiseen säilyy ennallaan.

Mitä mystiikka tarkoittaa?

Sanan mystiikan merkitys tulee antiikin Kreikan μυστικός - salaperäinen - erityinen maailma näkemys ja käsitys perustuu intuitiivinen arvailuja, näkemyksiä ja tunteita. Intuitiolla on tärkeä rooli mystisessä tietämisessä maailmasta, sen salaisesta olemuksesta. Se, mikä ei ole logiikan ja syyn kohteena, on ymmärrettävissä tunteisiin perustuvan irrationaalisen ajattelun perusteella. Mystiikka oppeina liittyy läheisesti filosofiaan ja uskontoihin.

Mystiikka filosofiaan

Filosofian mystiikka on nykyinen, joka syntyi yhdeksännestätoista vuosisadasta. Euroopassa. O. Spengler (saksalainen historiosofisti) erotti kaksi syytä, miksi ihmiset kiinnostuivat kirkon ulkopuolisista tavoista tuntea itseään ja Jumalaa:

Filosofinen mystiikka - perinteisen kristinuskon ja itämaisten henkisten perinteiden yhdistelmänä - on suunnattu ihmisen liikkumiseen kohti jumaluutta ja yhtenäisyyttä absoluuttisen (Cosmic Consciousness, Brahman, Shiva) kanssa. Opiskelu tarkoittaa kaiken kaikkiaan merkityksellistä kaikille ihmisille: olemalla, oikeana elämässä, onnea. Venäjällä filosofinen mystiikka kehittyi 1900-luvulla. Tunnetuimmat suuntiin:

  1. Teosofia - E.A. Blavatsky.
  2. Elinetiikka - A.K. E ja A.A. Roerichit.
  3. Venäjän mystiikka (perustuu Zen-buddhalaisuuteen) - G.I. Gurdjieffin.
  4. Historisofinen opetus (kristilliset ja vedet ideoita) - D.L. Andreev.
  5. Solovyovin mystinen filosofia (maailman gnostisen sielun filosofin ilmiö - Sophia).

Jung ja mystismin psykologia

Sveitsiläisen psykiatrin Karl Gustav Jung, joka oli aikansa kiistellyin ja mielenkiintoisin psykoanalyyttejä, Z. Freudin analyysipsykologin perustaja oppinut , avasi käsitteen "kollektiivinen tiedostamaton" maailmalle. Häntä pidetään mystisenä eikä psykologina. K. Jungin mystisyyden kiehtuminen alkoi nuorella iällä ja seurasi loppuelämänsä. On huomionarvoista, että psykiatrin esi-isät, hän sanoi - omistivat yliluonnolliset kyvyt: he kuulivat ja näkivät henkiä.

Jung eroaa muista psykologeista siinä, että hän luottaa hänen tajuttomuuteensa ja itse oli hänen tutkijansa. Psykiatri yritti löytää yhteyden mystisen ja todellisen välillä selittämään psyyken salaperäisiä ilmiöitä - kaikki tämä, jonka hän katsoi todella tuntevaksi. Lähestymme käsittämätöntä Jumalaa mystisen kokemuksen kautta (yhdistyminen) - K. Jungin näkökulmasta auttoi neurosia kärsivää henkilöä saamaan integraatiota ja edistämään psykotrauman parantumista.

Mystiikka buddhalaisuudessa

Buddhalaisuuden mystiikka ilmenee erityisenä maailmankuvauksena. Kaikki - tämän maailman, ihmisten ja jopa jumalien asioista - asuu jumalallisessa pohjalla, eikä sen ulkopuolella voi olla. Ihminen, sulautumaan Absoluuttiseen, aluksi henkisten käytäntöjen kautta - yrittämään kokea mystinen kokemus, valaistus ja toteuttaa hänen "minä" erottamattomasti jumalallisesta. Buddhalaisten mukaan tämä on eräänlainen "pelastusvene", "uimaan toiselle puolelle, rikkoen virran ja liuottamalla tyhjiin." Vuorovaikutusprosessi perustuu kolmeen olosuhteeseen:

  1. aistien havaitsemisen voittaminen: (kuulon puhdistaminen, näkö, maku, haju, kosketus);
  2. fyysisen olemassaolon esteiden voittaminen (Buddha kielsi elimen olemassaolon);
  3. saavuttaen jumalallisen tason.

Mystiikka kristinuskossa

Ortodoksinen mystiikka liittyy läheisesti Kristuksen henkilön kanssa ja antaa suuren merkityksen raamatullisten tekstien tulkinnalle. Suuri rooli annetaan uskonnollisille yhteisöille, ilman, että on vaikea päästä lähelle Jumalaa. Yhteys Kristuksen kanssa on ihmisen olemassaolon koko tarkoitus. Kristilliset mystikot Jumalan rakkauden ymmärtämisen puolesta pyrkivät muuttamaan ("deification"), minkä vuoksi jokaisen tosi kristityn täytyy käydä läpi useita vaiheita:

Kirkon asenne kristilliseen mystiikkaan on aina ollut epäselvä, etenkin Pyhän inkvisition aikana. Henkinen, joka selviytyi jumalallisesta mystisestä kokemuksesta, voisi olla harhaoppinen, jos hänen hengelliset kokemukseni eroavat yleisesti hyväksytystä kirkon oppiasta. Tästä syystä ihmiset pitivät ilmoituksia, ja tämä lopetti kristillisen mystiikan jatkokehityksessä.

Mystiikka keinona tietää

Mystiikka ja mystiikka ovat käsitteitä, jotka on osoitettu ihmiselle, joka on tavannut selittämättömän, yliluonnollisen ja joka on päättänyt alkaa oppia tätä maailmaa irrationaalisella tavalla luottaa hänen tunteisiinsa ja intuitioonsa. Mystikon polku on hengellisen perinteen valinnassa ja mystisen ajattelun koulutuksessa:

Mystiikka ja okkultismi

Mystiikka ja taika liittyvät läheisesti toisiinsa, jos mystikko päätti omistaa okkulttiset tieteet. Mystiikka on enemmän mietiskelyä ja hyväksyntää, ja okkultismi on käytännöllinen toiminto, joka käyttää maagisia tekniikoita vaikuttamaan maailmaan. Okkulttiset tieteet on peitetty verholla mysteerin ja ehdottaa jonkinlaista salaista aloittamista kulttiin suljetuissa yhteisöissä. Mielenkiintoisimmat järjestöt:

Moderni mystiikka

Mystisyydestä ja tiedosta on yhteinen intuitiopiste, mutta jos tiedemies voi vahvistaa hänen "näkemyksensä" objektiivisella näkyvällä ilmauksella, niin mystikko viittaa hänen subjektiiviseen kokemukseensa, jota ei voida nähdä tai koskettaa. Tämä on ristiriita tieteen ja mystiikan välillä. Moderni mystiikka perustuu ideologisiin käsitteisiin, joita on useita vuosisatoja sitten, mutta siitä tulee suosittu hyödykekauppa, jossa keskitytään ihmisten tarpeisiin. Ilman jättäytymiseltä henkilö voi "käydä läpi", "houkutella sielunkumppanin", "rikkautta".