Ivan Kupalan tai Ivanovin päivä on itäisten ja länsimaalaisten pakana loma, jota juhlitaan kesällä. Ensimmäinen maininta siitä on peräisin 12-luvulta, luonnollisesti Ivan Kupala -tapahtumassa on muinaisia perinteitä.
Lomat ovat levinneet kaikkialla Euroopassa, monissa maissa se on paitsi kansallista myös kirkollista. Paganismissa loma liittyy solstiktiin, sitä juhlittiin Venäjällä 22. kesäkuuta. Joidenkin versioiden mukaan se oli omistettu pakanalaiselle jumalalle Kupalalle. Toisaalta jumalalle Jarylle - aurinko, joka on kunnioitettu erityisesti slaavilaisten pakanain keskuudessa.
Kristinuskon hyväksymisen jälkeen loma ajoitettiin samaan aikaan kuin Johannes Kastajan syntymäpäivä - 24. kesäkuuta. Vaikka monet ovat edelleen hämmentyneitä, mikä numero on Ivan Kupalan päivä, tk. Jotkut kansoilla on perinteen juhlistaa sitä 7. heinäkuuta (uuden tyylin mukaan).
Ivan Kupalan juhlapäivällä on muita nimiä - Yarilin-päivä, Solntsekris, Dukhov-päivä jne. Monet tänäkin päivänä nimeävät, ei vähemmän rituaaleja ja perinteitä.
Tulli ja uskomukset
Suuri on Ivan Kupalan päivä, mutta vieläkin mahtava ja voimakkaampi on yö. Tärkeimmät tapahtumat ilmestyi yöllä.
Tärkeimmät rituaalit liittyvät veteen, tulelle ja ruoholle. Yleisin legenda liittyy tähän loman on kukoistus paportnik. Monet menivät etsimään häntä, uskottiin, että hän toisi onnellisuuden ja vaurauden. Ja yhdessä etsimään ihmeellistä kukkia ja vastaavasti aarteita, jotka haudattiin kukkivan sanan alle, myös lääkekasvit kerättiin. Kerättiin täsmälleen tänä päivänä, he pitivät pitkään lääkkeensä.
Valmis ja luudat, niin sanottu "Ivanovo". He nauttivat koko vuoden.
Loman pää symboli on kukka Ivan-da-Marya - tulen ja veden symboli. Tähän kasviin on liittynyt lukuisia epärehellisiä ja uskomuksia. Talonpoikanat repivät kukkia ja asettivat heidät ulos majan kulmissa. Kukkien oli puhuttava toisiaan suojellen taloa varkailta. Tytöt ja pojat veivät Ivan-da-Maryan seppeleitä, koristeltu palkkeihin ja päästivät heidät veden läpi. Kudotin seppeleen - lopetin rakastan vaimoni tai riisuttuani, säde kelluu pitkään ja se on kauan - onnellinen avioliitto tai avioliitto ja pitkäikäisyys ovat edessä.
Vesi sai myös maagisia ominaisuuksia. Massamuodot ja upotus hyväksyttiin. Yhtäältä uskottiin, että vesi tällä hetkellä antaa ihmiselle elämänvoiman. Toisaalta uiminen ei ollut täysin turvallista. Tänä päivänä vettä ja merenneitoja sekä muita roistoja olivat hälyttävissä ja voisivat vetäytyä kuiluun.
Toinen Ivanovon yön tärkein rituaali on tulipalojen kasvatus. Heidän ympärillänsä he tanssivat. Legendan mukaan korkeammat hyppäät, sitä onnellisempaa sinä olet. Poltetuissa tulipaloissa ja sairaiden vaatteet. Keittojen ohella karjaa ajettiin pois, niin että ei olisi ruttelemista ja runsaasti maitoa oli tarpeeksi.
Uinnin ja hyppyn jälkeen lapset ja nuoret pelasivat ottelupelejä, polttimia, järjestivät meluisia hauskoja pelejä, lauloivat tansseja, lauloivat. Kyläläiset uskoivat, että tämän epätavallisen yön tärkein tila ei ollut nukkua, sillä Ivan Kupalan päivänä kaikki pahat henget muuttuivat aktiivisiksi, ja oli tarpeen viedä heidät pois kokkareista, laulutoista ja naurusta.
Kyllä, ja ellei nukahtaa sellaisella yönä, jos yhden uskon mukaan joudut kiipeämään yli 12 aitaa. Tässä tapauksessa tahdon täyttyminen käytännössä taataan. Ivan Kupalan päivä ja yö on ihmeiden aikaa. Ihmiset yritti käyttää sitä kokonaan.
Mystinen juhla on yhä elossa tänään. Monet slaavilaiset yhteisöt juhlivat sitä suurella mittakaavalla. Ortodoksinen kirkko ei hyväksy juhlaansa, koska se on pakanainen. Mutta ihmiset pitävät kauniista, iloisista, hieman mystisistä, yleensä suurista toimista. Kaikki haluavat toiveiden täyttämistä, mutta entä jos sania todella kukoistaa?