- Osoite: רח 'המלך ג'ורג 56, Jerusalem, 9107802, Israel;
- Discovery: 1982;
- Puhelin: +972 2-623-0628;
- Arkkitehti: Alexander Freidman.
Huolimatta siitä, että suuri Jerusalemin temppeli, joka vuosisatojen ajan oli koko juutalaisen kansan uskonnollisen elämän keskipiste, tuhoutui monta vuotta sitten, sen muisto elää tosi juutalaisten uskovien sydämissä tähän päivään asti. 1900-luvulla pyhän temppelin kuva löysi sen aineellisen ruumiillistuma suuren synagogan muodossa, joka oli rakennettu Israelin pääkaupungin keskustaan, joka heijasteli kerran mahtavaisen uskonnollisen rakenteen tärkeimmät ulkoiset piirteet.
tarina
20. vuosisadan 20-luvulla Jerusalemissa tärkeimpien kaupunginhallintoon liittyvien tehtävien joukossa oli keskeinen suuren synagogan rakentaminen. Rakennusrakennuksen aloittajat palvontapalveluille olivat Rabbi Jacob Meir ja Abraham Yitzhak Kaan Kuk. Rahataloudellisten tukien aikaansaaminen oli aika vaikeaa, vain vuonna 1958 rakennushankkeen käynnistäminen oli mahdollista.
Useimpien pääkaupungin uskonnolliseen elämään liittyvien ongelmien ratkaisemiseksi päätettiin sijoittaa uuteen rakennukseen, nimeltään Geikhal Shlomo, paitsi synagogaan, myös useisiin muihin instituutioihin. Niistä: Chief Rabbinaten toimistot, keskuskirjaston kirjasto, uskonnollisten lainvalvontakomission, korkeimman oikeuden, uskonnollisten asioiden osasto, museo,
Gayhal Shlomon avaaminen oli kauan odotettua ja säälittävää, mutta jonkin ajan kuluttua tuli selväksi, että synagogan alla myönnetty huone ei voinut ottaa vastaan kaikkia tulijoita.
Vuonna 1982 englantilaisen juutalaisen hyväntekeväisyyteen kuuluvan Isaac Wolfsonin vaikuttavan lahjoituksen ansiosta pystyttiin rakentamaan tilavampi synagoga 1400 istuimelle. Uusi rakenne luotiin A. Fridman -hankkeen mukaan ja se on omistettu IDF: n kaatuneiden sotilaiden muistoksi sekä juutalaisille, jotka kuolivat juutalaisten aikana.
Synagogin hengellinen johtaja oli Rabbi Zalman Druk. Vuonna 2009 hänen kuolemansa jälkeen tämän tehtävän teki rabbi David M. Fuld.
Arkkitehtuurin ja sisustuksen ominaisuudet
Suuren synagogan tärkein piirre Jerusalemissa on epäilemättä sen ulkoinen muistomerkki suuren juutalaisen temppelin kanssa. Mutta muitakin ei-tavallisia piirteitä erottaa sen muiden kulttikielisten rakennusten joukosta. Yksi niistä on kahden tyyppisten synagogien merkkien yhdistelmä: Ashkenazi ja Sephardi. Kaikki palvontapalvelut tapahtuvat Ashkenazin lakien ja perinteiden mukaan, mutta sisustuksen, istuinpaikan ja muodon, enemmän kuin Sephardic-synagoga.
R. Khaim oli mukana sisustus- ja ulkoasun taiteellisessa sisustuksessa. Pietarilaisten sisällä on tilava aula. Sitä käytetään usein näyttelyiden järjestämiseen ja julkisten tapahtumien järjestämiseen. Jatkuvasti suuren synagogan eteisessä on esillä mezuzah-näyttely, jonka kokoaa Dr. B. Rosenbaum. Tämä on ainoa kokoelma maailmassa, jossa on niin paljon alkuperäisiä ja harvinaisia mezuzahja (pieniä laatikoita, joissa on Tooran sanat, jotka yleensä asennetaan ovenkehykseen).
Suuren synagogan pääsalia johtaa massiivinen marmoriportaat, joissa on kuvioituja alkuperäisiä valaisimia.
Hallin sisäänkäynnin kohdalla huomiota herättää välittömästi valtava lasimaalaus, joka sijaitsee suoraan keskustassa. Kukin sen osio edustaa tiettyä historiaa, ja kaikki yhdessä he symboloivat koko juutalaisen kansan menneisyyttä, nykyisyyttä ja tulevaisuutta:
- lasimaisen ikkunan keskellä on tulisensuoja, jonka legenda mukaan nähtiin Mooseksessa Korkeimman kuvaisena, joka innostaa profeettaa vapauttamaan juutalaiset Egyptin orjuudesta;
- yläosassa ovat serafien kädet, silmät ja siivet, jotka symboloivat Jumalan näkymätöntä läsnäoloa jokaisen uskovan juutalaisen elämässä;
- alla on elämää oleva puu, joka kasvaa maan päältä, juutalaisen kansan verta ja kyyneleet,
- myös koostumuksessa oli lasimaalauksia, joissa oli erilaisia raamatullisia lainauksia, kabbalistisia merkkejä ja profeettojen nimet.
Suuren synagogan pääsalin keskustaan kuuluu bima, jonka kanssa rabbit kohtaavat seurakuntalaiset. On myös häät seremonioita, erityinen häät katos on perustettu lähistöllä. Sali on valaistu valtava kattokruunu painaa noin kolme tonnia.
Seinien vieressä on myös useita värikkäitä lasimaalauksia. Kuviot ovat samankaltaisia kuin ne, joita käytetään maalata perinteisiä mattoja Bukharaa ja juutalaisia synagogeille.
Penkkien pääosa sijaitsee biman ympärillä, on useita istuimia ja vastapäätä aron ga-kodesh (erityinen kaappi, jossa Torah-rullat pidetään).
Jerusalemin suuri synagoga on pyhä paikka kaikille juutalaisille. Kaikkien juutalaisuuden edustajat tulevat tänne, jopa ortodokseja (jopa heille "Amuda" - Ashkenazi rabbin tuoli).
Tärkein rukoussalon lisäksi on useita juhlatilaisuuksia ja juhlatiloja, joissa pidetään papiston kokouksia ja juhlallisia tapahtumia.
Tietoa matkailijoille
- Suuri synagoga on avoinna vierailijoille päivittäin aamulla: sunnuntaista torstaihin klo 9.00-13.00, perjantaisin klo 09.00-10.30, lauantaisin klo 08.00-11.00;
- pääsy avoimien polvien ja hartioiden vaatteisiin on kielletty;
- miesten tulee peittää päänsä paalilla tai muulla päähineellä;
- jos pidät liturgisesta musiikista, muista vierailla lauantaina Suuren synagogan luona (tässä on Israelin ainoa institutionaalinen synagogikuoro).
Miten päästä sinne?
Jerusalemin suuri synagoga on kadulla. King George, 58, suoraan vastapäätä Leonardo Plaza -hotellia. Tämä osa kaupunkia on varsin vilkasta, joten pääset täältä julkisilla kulkuvälineillä miltei miltä tahansa alueelta.
Kaksi minuuttia synagogasta King George Streetillä on bussipysäkki, jonka kautta on noin 30 shuttle-bussiä (nro 18, 22, 34, 71, 264, 480 jne.).
200 metrin päästä Gershon Argon Streetillä on kaksi pysähdyspaikkaa, joissa bussit nro 13, 19 ja 38 pysähtyvät.