Mikä on vapaaehtoisuus ja kuka ovat tällaisia ​​vapaaehtoisia?

1800-luvun kuuluisa saksalainen filosofi Arthur Schopenhauer uskoi, että tahto on perustavaa laatua oleva aine ja maailmassa se on kaikkialla läsnä. Tahto ilmenee kaikessa elämässä: puun kruunu saavuttaa valon, ruoho murtuu asfaltin läpi, mies pyrkii itsensä tuntemiseen ja itsensä toteutumiseen. Vapaaehtoisuuden käsite usein kuulostaa negatiiviselta merkitykselliseltä sokea palvonnasta ajoissa hallitseville yksilöille alkaen antiikin maailman historiasta (egyptiläiset faraot, babylonialaiset kuninkaat ja papit) ja päättyy nykyajan historiaan (A. Hitler, B. Mussolini, N. S. Hruscsov, LI Brezhnev).

Mitä tarkoittaa vapaaehtoisuus?

Sana vapaaehtoisuus tulee latinalaisesta Voluntas - vapaudesta, tahdosta. Ensimmäistä kertaa termi käytti sosiologi F.Tennis XIX-luvun lopulla. Mitä vapaaehtoisuus tarkoittaa - toimintaa kaikilla elämän aloilla, mukaan lukien politiikka, sosiaalinen elämä - joka perustuu subjektiiviseen esitykseen, omaan tahtoon ja sivuuttamatta henkilön objektiivisia todellisia olosuhteita.

Mikä on vapaaehtoisuus - tämä kysymys sen vivahteilla vastaa eri tieteenaloja. Yhdistävä ajo-tekijä on tahto, toisin kuin äly. Objektien objektiivisten ehtojen jättäminen johtaa tuhoisiin tuloksiin yhteiskunnassa ja koko maassa. Termiä käytetään usein poliittisissa, filosofisissa ja psykologisissa aloilla.

Vapaaehtoisuus filosofiassa

Filosofian vapaaehtoisuus on idealistinen suunta, joka antaa ihmisen tai jumalallisen tahdon tärkeimmän roolin yhteiskunnan, luonteen ja kokonaisuuden kehityksessä. Nykyajan perustajat olivat ajattelijoita ja filosofeja: Augustine, F. Nietzsche, A. Bergson, A. Schopenhauer, I. Skott, E. Gartman. Allegoriaan perustuen - filosofinen vapaaehtoisuus personoaa yksilön tai luonteen taistelua olosuhteiden kanssa. A. Schopenhauerin vapaaehtoisuus liittyy läheisesti pessimismiin. Sokean ja tajuttoman tahdon perustana olevan filosofin maailmanprosessit pidettiin merkityksettöminä.

Vapaaehtoisuus psykologiassa

Will, kosminen voima, joka määrittää kaikki ihmisen henkiset prosessit. Edelleen tämän filosofian suuntauksen vaikutuksesta muodostuu syvää psykologiaa (Freudin psykoanalyysi, CG Jungin analyyttinen psykologia ). Vapaaehtoisuuden kannattaja, psykologi W. Wundt uskoi, että yksilön henkinen aktiivisuus on voimallinen teko korkein ilmaus.

Mitä psykologian vapaaehtoisuus tarkoittaa? Länsi-psykologit yhdeksännestätoista ja kahdentenakymmenentenä 20. vuosisadalla (G. Munsterberg, W. James) tulkitsivat tahtoa hallitsevana tekijänä henkisissä tehtävissä. Voluntarismi tulkittiin erityisen korkeamman irrationaalisen, enimmäkseen tiedostamattoman voiman tai olemuksen vaikutuksesta, joka ajaa henkilön käyttäytymistä ja aiheuttaa hänen toimiaan.

Vapaaehtoisuus sosiologiassa

Mikä on sosiaalinen näkökulma vapaaehtoisuuteen? Sosiologia tutkii tieteenä monia tekijöitä yhteiskunnan ja yksilön kehityksessä. Vapaaehtoisuuden käsitettä tarkastellaan massojen käyttäytymisen ja sen sääntöjen sosiologiassa. Tutkimus ihmisten motiiveista ja aikeista, jotka ovat vapaaehtoisia ja yksilöllisiä moraalisia valintoja. Halutun toteutumisen tässä tapauksessa ei perustu objektiivisiin olosuhteisiin eikä siinä oteta huomioon mahdollisia seurauksia.

Voluntarist - kuka tämä on?

Sun King Louis XIV: n kuuluisa lause: valtio on minä! luonnehtii Ranskan hallitsija vapaaehtoisena. Historia antiikista nykypäivään tarjoaa monia esimerkkejä voluntarististen ideoiden tuhoisasta vaikutuksesta. Voluntaristi, hänen subjektiivisessa halussaan ymmärtää, mitä hän haluaa, uskoo, että hänen seuraansa yhteiskunta hyödyttää kaikkia. Jokainen keino on hyvä saavuttaa. Vapaaehtoistyön persoonallisuus samanaikaisesti ylistyksessä nousee - tämä ilmiö, joka tunnettiin persoonallisuuden kulttina, näkyi erityisen selvästi 1900-luvulla. Tunnetut vapaaehtoiset:

Vapaaehtoisuus ja fatalismi

Vapaaehtoisuuden periaatteet ovat itse asiassa fatalismin vastakohta, ja jos vapaaehtoisuus on ensi sijassa tahtoa, niin fatalismi on uskoa kaikessa ennalta määrätystä ylhäältä. Fatalistit ovat ihmisiä, jotka eivät tunnista aktiivista rooliaan olemisen luovassa prosessissa, ja päärooli on annettu jumalille ja kohtalolle. Fatalismi ja vapaaehtoisuus - maailmankuvajärjestelmät syntyivät mytologisista ja filosofisista esityksistä.