Kysymys maailman loppuista ja jälkipuoliskosta on aina kiinnostunut ihmisistä, mikä selittää useiden myyttien ja esitysten olemassaolon, joista monet ovat kuin satu. Perusajatuksen kuvaamiseksi käytetään eskatologiaa, joka on monien uskontojen ja erilaisten historiallisten virtausten luonne.
Mikä on eskatologia?
Uskonnollista opetusta maailman ja ihmisyyden lopullisista kohtaloista kutsutaan eskatologiaksi. Sijoita yksilöllinen ja maailmanlaajuinen suunta. Ensimmäisen muodostamisessa oli tärkeä rooli muinaisessa Egyptissä ja toinen judaismissa. Yksilöllinen eskatologia kuuluu maailmanlaajuiseen suuntaan. Vaikka Raamattu ei sano mitään tulevasta elämästä, monissa uskonnollisissa oppeissa ikuisuuden jälkeisen kuuntelun ideoita luetaan erinomaiseksi. Esimerkki on Egyptin ja Tiibetin Dead of the Dead ja myös Danten jumalallinen komedia.
Eskatologia filosofissa
Esitetty oppi ei kerro ainoastaan maailman ja elämän päättymisestä vaan myös tulevaisuudesta, joka on mahdollista epätäydellisen elämän katoamisen jälkeen. Filosofian eskatologia on tärkeä trendi, historian suunniteltu loppu, kun ihmisen epäonnistunut kokemus tai illuusio päättyy. Maailman romahtaminen samanaikaisesti merkitsee henkilön pääsyn alueelle, joka yhdistää hengellisen, maallisen ja jumalallisen osan. Historian filosofiaa ei voida erottaa eskatologisista motiiveista.
Yhteiskunnan kehityksen eskatologinen käsitys on levinnyt eurooppalaiseen filosofiaan suuremmassa määrin erityisen eurooppalaisen ajattelun ansiosta, joka pitää kaikkea, mitä maailmassa on olemassa analogisesti ihmisen toiminnan kanssa, eli kaikki on liikkeessä, on alku, kehitys ja loppu, . Filosofian keskeiset ongelmat, jotka ratkaistavat eskatologian avulla, ovat: historian ymmärtäminen, ihmisen olemus ja parantamisen tavat, vapaus ja mahdollisuudet ja yhä erilaiset eettiset ongelmat.
Eskatologia kristinuskossa
Verrattuna muihin uskonnollisiin virtoihin kristityt, kuten juutalaiset, kieltävät ajallisen syklisen luonteen olettamisen ja väittävät, että maailmasta ei tule tulevaisuutta. Ortodoksisella eskatologialla on suora yhteys chiliasmiin (tulevan tuhatvuotisen vallan oppia Herran maalla ja vanhurskailla) ja messismin (Jumalan sanansaattajan tulevan tulevan oppia). Kaikki uskovat ovat varma, että pian Messias tulee maan päälle toista kertaa ja maailman loppu tulee.
Tapahtumassa kristinusko kehittyi eskatologisena uskonnonaan. Apostolien sanoma ja Ilmestyskirja lukevat ajatuksen siitä, että maailman loppua ei voida välttää, mutta kun se tapahtuu, se tunnetaan vain Herralle. Kristillinen eskatologia (maailman lopun oppi) sisältää dispensationalismin (käsitteet, jotka pitävät historiallista prosessia jumalallisen ilmoituksen johdonmukaisena jakautumisena) ja kirkon ihailun oppia.
Eskatologia islamissa
Tässä uskonnossa eshatologiset ennusteet maailman loppuosasta ovat erittäin tärkeitä. On syytä huomata, että tämän aiheen argumentit ovat ristiriitaisia ja joskus jopa käsittämätöntä ja epäselvä. Muslim eskatologia perustuu Koraanin määräyksiin, ja kuva maailman loppu näyttää tältä:
- Ennen suurta tapahtumaa tulee aikakausi hirvittävää jumalattomuutta ja epäuskoa. Ihmiset pettävät kaikki islamin arvot ja heidät lakkaavat synteistä.
- Tämän jälkeen tulee Antikristuksen valtakunta, ja se kestää 40 päivää. Kun tämä aika on ohitse, Messias tulee ja syksy päättyy. Tämän seurauksena 40 vuotta maan päällä on idylli.
- Seuraavassa vaiheessa annetaan merkki siitä hirvittävästä tuomiosta , jonka Jumala itse tekee. Hän kyseenalaistaa kaikki elävät ja kuolleet. Syntiset menevät helvettiin ja vanhurskaat Paratiisiin, mutta heidän on lähdettävä sillan läpi, jonka kautta heidät voidaan kääntää eläimillä, joita he uhrasivat Allahille heidän elinaikanaan.
- On huomattava, että kristillinen eskatologia oli islamin perusta, mutta on olemassa joitain merkittäviä lisäyksiä, esimerkiksi että sanotaan, että profeetta Muhammed on läsnä viimeisimmässä tuomiossa, joka lieventää syntisten kohtaloa ja rukoilee Allahia anteeksi synneille.
Eskatologia juutalaisuudessa
Toisin kuin muut uskonnot juutalaisuudessa, syntyy Creationin paradoksi, mikä merkitsee "täydellisen" maailman ja ihmisen luomista, ja sitten he menevät läpi kuolonrannan pudotuksen, mutta tämä ei ole loppu, koska luovan tekijän tahdissa ne tulevat jälleen täydellisiksi. Juutalaisten eskatologia perustuu siihen, että paha loppuu ja lopulta voittaa hyvän. Amoksen kirjassa todetaan, että maailma on 6 tuhatta vuotta ja tuhoaminen kestää 1 tuhat vuotta. Ihmiskunta ja sen historia voidaan jakaa kolmeen vaiheeseen: tuhon aikakauteen, oppiin ja Messiaan aikakauteen.
Skandinaavinen eskatologia
Skandinavian mytologia eroaa muista eskatologisista näkökohdista, joiden mukaan jokaisella on kohtalo ja jumalat eivät ole kuolemattomia. Käsite sivistyksen kehityksestä merkitsee kaikkien vaiheiden kulkua: syntymää, kehitystä, sukupuuttoa ja kuolemaa. Tämän seurauksena uusi maailma syntyy menneisyyden maailman rauniot ja maailmanjärjestys muodostuu kaaoksesta. Monet eskatologiset myytit perustuvat tähän käsitteeseen, ja ne eroavat toisistaan siinä, että jumalat eivät ole osallisia vaan tapahtumia.
Antiikin Kreikan eskatologia
Kreikan kreikkalaisten uskonnollisten näkemysten järjestelmä erosi toisistaan, koska heillä ei ollut aavistustakaan maailman loppua, uskoen, että mikä ei ole alkua, ei voi olla täydellinen. Muinaisen Kreikan eskatologiset myytit olivat enemmän huolissaan ihmisen yksilöllisestä kohtalosta. Kreikkalaiset uskoivat, että ensimmäinen elementti on elin, joka on peruuttamaton ja katoaa ikuisesti. Sielun osalta eskatologia osoittaa, että se on kuolematon, tapahtuu ja on tarkoitus kommunikoida Jumalan kanssa.