Stigmata: Jumalan tai paholaisen merkkejä?

Ihmiset - stigmatit - yksi ainutlaatuisista ihmeistä, jonka olemassaolosta katolinen kirkko joutui vahvistamaan.

Siitä lähtien, kun stigmatit tulivat tunnetuksi koko maailmalle, heidät on rinnastettu jumalallisiin merkkeihin tai paholaisten merkkeihin, ja he pitävät sen olevan keskipiste. Joten näistä näkökohdista voidaan pitää lähinnä totuutta?

Mitkä ovat stigmataa?

Muinaisessa Roomassa stigmaa kutsuttiin stigmaksi, joka asetettiin orjien or vaarallisten rikollisten ruumiille. Tämä tunnistemerkki auttoi roomalaisen yhteiskunnan rehellisiä kansalaisia ​​välttämään riskin ottaa varas tai palvelija, joka oli paennut hänen menneisyydestään. Kreikan kielen sanasta "stigma" käännetään täysin eri tavalla - se tarkoittaa haavaa tai pistämistä. Tässä mielessä sitä käytetään nykyään.

Stigmata - haavat, haavaumat ja mustelmat, jotka aiheuttavat kivuliaita aistimuksia ja jäljittelevät Kristuksen kuolevaisia ​​haavoja. Aiemmin uskottiin, että ne voivat näkyä vain katolisten jumalanpalvelijoiden ja uskonnollisten fanaatikkojen ruumiissa. Nykyaikaisessa maailmassa esiintyy harvinaisten haavojen esiintymistä ihmisissä, joilla on vähän yhteistä uskossa. Niitä kutsutaan stigmaksi. Koska merkkien alkuperää pidetään edelleen mystisenä, kaikki stigmatistit eivät kiirehtineet ilmaista itseään.

Stigmata-ilmeen historia

Ristiinnaulitsemisessa Jeesuksella oli verenvuotoja haavoja kädet, jalat, sydän ja otsa. Kynsien ja piikien vammoja voi seurata miltei millään kuvakkeella. Veripainoja samoissa paikoissa löydettiin Torinon käärmeestä - epäilyksiä, että ennen kuolemaa Vapahtaja vuotaa, se ei voi olla!

Ensimmäinen leimaharjoittaja on apostoli Paavali. Galatialaiskirjeessä on mahdollista löytää lause "sillä minä olen Herran Jeesuksen vitsaukset ruumiillani", jonka hän sanoi Kristuksen kuoleman jälkeen. Kuitenkin jotkut epäilijät uskovat, että Paavali vain tarkoitti hänen vammojaan lyömästä kiviä.

"Kun he löivät hänet kivillä. Tämä tapahtui Lystressä ensimmäisen lähetysmatkan aikana. Kolme kertaa minua hakattiin tikkuilla ja olin kärsivällinen. "

Kaikki on tiedossa näistä vastoinkäymisistä.

Ensimmäinen dokumentoitunut stigmojen syntyminen, jota ei enää voida kyseenalaistaa, tapahtui ajattelijan ja katolisen pyhän Francis of Assisin kanssa. Kun uskoi Jumalaan, hän perusti luostarijärjestyksen ja päätti antaa rukouksia Herralle. Kun he lukivat Mount Vernin päivänä ristin kohottamisen päivänä 1224, hänet ahdisti verenvuoto Kristuksen haavojen paikan päällä.

"Kässien ja jalkojen kämmenten tuntui olevan keskellä kynsiä. Näillä raidoilla oli pyöreä muoto kämmenet sisäpuolella ja pitkänomainen muoto takaosassa ja niiden ympärillä - riehtunut liha, kuten liekit, kaareva ulospäin, ikään kuin kynsien kämmenissä olisi todella kiinnitetty. "

Lopussa elämän, stigmata alkoi tuoda vakavaa fyysistä kärsimystä Francis. Hän oli vakavasti sairas, mutta ei koskaan koskaan valittanut veljillään luostarissa. Hänen aikalaisensa muistutti:

"Munkit näkivät, että Francis alistui itsestään parantavaa rautaa ja tulta aiheuttaen sata kertaa enemmän akuuttia kipua kuin itse tauti. Mutta he näkivät, ettei hän koskaan valittanut. Viime vuosina iho ja luut pysyivät hänestä, stigmata paloi kätensä, hän oksentaa verta päivien ajan. "

Yksi yksinkertainen veli sanoi hänelle: "Isä, pyydä Herraa, että Hän vapauttaa teidät näistä sietämättömistä kipuista ja surkeista".

Francis-elämän viimeiset kaksi vuotta ovat kulkenneet uskovaisen mielenkiinnon merkiksi pyhälle. Erityisen yllättyneitä pyhiinvaeltajia "näkymättömiä kynsiä" käsissään. Reiät olivat erillisiä ja jos joku painoi yhtä toisesta käden toisella puolella, toinen haava ilmestyi toiselle. Lääkäri ei voinut selittää leesioiden alkuperää.

XIII-luvulta lähtien meillä on ollut vähintään 800 tapausta sigmataa ihmisillä. Näistä katolinen kirkko suostui tunnistamaan vain 400 todistusta.

Kuka ansaitsee olla stigmaattinen?

Pappien alkuperäinen teoria, jonka arvosanat antavat ulkonäkseen, uskovat Jumalan olemassaoloon, kun stigmata alkoi ahdistaa ateisteja, prostituoituja ja murhaajia. Sitten kirkon ministereiden piti olla pahoillaan siitä, että Jumala ei valitse ihmisiä osoittaakseen hänen ihmeitään. Vuonna 1868 belgialaisen työläisen Louise Laton 18-vuotias tytär alkoi valittaa aistiharhoista ja kauhistuneista unelmista. Sitten joka viikko hänen lonkat, jalat ja kämmenet alkoivat näkyä spontaani verenvuoto. Kun Louise oli toistuvasti tutkittu Louisen lääketieteellistä akatemiaa, hänen oli pakko antaa nimi uudelle diagnoosille "stigmatisointi". Tyttöystävän terveydentila ei muuttunut, joka ei ollut koskaan vieraillut kirkossa.

Vuosisatojen ajan Vatikaani on kerännyt monia todisteita verenvuodosta ja laatinut uteliaita tilastoja. 60% stigmataa käyttävistä ihmisistä on edelleen uskonnollisia katolilaisia. Suurin osa heistä asuu Kreikassa, Italiassa, Espanjassa tai Serbiassa. Vähemmän, stigmata näkyy Korean, Kiinan ja Argentiinan asukkaiden keskuudessa. 90% niistä, jotka ottavat osaa Jeesuksen kärsimyksestä, ovat eri ikäisiä naisia.

Kaikkein utelias tapauksia

Vuonna 2006 koko maailma sai tietää Italiasta Giorgio Bongjovanin leimaamisesta. Giorgio matkusti ympäri Eurooppaa - ja kaikissa maissa oli lääkäreitä, jotka halusivat tutkia häntä. Toimittajat ja lääkärit, italialainen otti hotellihuoneen - hänellä ei ollut voimaa päästä sänkyyn. Hänen käsissään tavanomaisten stigmojen lisäksi hän osoitti verisen ristin otsaansa. Todistaja, mitä hänelle tapahtui, oli neitsyen ulkonäkö, joka määräsi Bondjovanin menemään Portugalin Fatiman kaupunkiin. Giorgiolla oli haavaumia hänen kehossaan. Lääketieteellisen tutkimuksen aikana lääkärit huomaan yllätyksenä, että ihmisen veri tuntee ruusuja. Stigmatiikka kutsuu itseään profeetta ja väittää, että Jeesus palaa pian maan päälle suorittamaan oikeudenmukaisen oikeudenkäynnin.

Vuonna 1815 Dominic Lazarin tyttö syntyi samassa maassa, jonka tarkoitus jättää enemmän kysymyksiä kuin vastauksia. Lapsuudesta lähtien häntä pahoinpideltiin: 13-vuotiaana onnettomuus oli orpo ja kieltäytyi syömästä. Muutamaa kuukautta myöhemmin, kun hän alkoi palata normaaliin elämään vähän, yksi sukulaisista luki Lazarin leikkimättä tehtaaseen, missä he istuivat ilman valoa koko yön. Pelosta hän alkoi epileptisiä kohtauksia ja Dominica halvaantui. Ruokaa hän ei tehnyt: mikä tahansa ruoka aiheutti hänelle voimakasta oksentelua.

20-vuotiaana "Kristuksen symbolit" ilmestyivät valehtelevan potilaan kämmenelle. Missä tilanteessa kädet olivat, verta virtaa sormiensa suuntaan: hän näytti olevan kiinni näkymättömästä rististä. Ennen kuolemaan otsaansa Dominicalla oli jälkeäkään orjan kruunusta ja kadonnut välittömästi. Hän kuoli 33-vuotiaana.

Dominica Lazarin kärsimys ei näytä niin kauhealta, mitä Teresa Neumann koki. Vuonna 1898 Baijeriin syntyi tyttö, joka oli tarkoitus selviytyä kauheasta tulipaloista 20 vuoteen ja saada aivotärähdyksen putoamasta portaita alas. Vietettyään seitsemän vuotta sänkyyn halvaantuneessa valtiossa, hän kuunteli säännöllisesti lääkäreitä sanomalla, ettei hän koskaan voisi kävellä.

Vuonna 1926 Teresa nousi, ennusteidensa vastaisesti, ja hänen näkemyksensä, joka palasi palovammoja, palasi hänelle. Sairastuttuaan joihinkin tauteihin se hankki välittömästi uuden: Neumannin rungossa oli loukkaantuneita stigmata. Siitä päivästä lähtien, joka perjantai kuolemaansa asti 1962, hän kaatui unohduksiin. Kerran uudestaan ​​ja uudestaan, Theresa koki Kristuksen ristiinnaulitsemispäivän Kalevarialla. Merkit alkoivat vuota, lauantaina veri pysähtyi, ja viikon kuluttua kaikki toistettiin uudelleen.

Ortodoksinen kirkko on vastoin katolista kirkkoa kaikessa, joka liittyy stigmateihin. Keskiajalla, ortodoksian edustajat olivat ensimmäisiä, jotka aloittaivat noitavainon, kun he pitivät stigmaattisten ihmisten verenvuototuhoja "Devil-merkkinä". Vuosisata myöhemmin, katolinen kirkko tunnusti virheen ja vahvisti, että stigmat ovat jumalallisen periaatteen ilmentymä. Mutta ovatko kaikki uskovat samaa mieltä?