Slaavilaisen jumalatar Marena tai Mara - talven ja kuoleman personointi, yökerho, hän pelkäsi ja pyysi armoa. Mutta kaikkia kuolleita ei otettu tämän elämän emännän kanssa, vaan ainoastaan ne, jotka olivat arvokkaita iankaikkisuudesta Slavin maailmassa. Esivanhemme ylistivät Marenaa kahdesti vuoden aikana yhdistettynä suurien pakanalaisten jumalien Kupala ja Dazhdbogin nimeen, ja siellä oli syitä.
Marena - Mythology
Marenan tarina syntyi muinaisista aryanilaisista myytteistä, mistä se kulki germaanisten, skandinaavisten ja kelttiläisten heimojen legendoihin. Häntä kutsutaan suurimpien pakanaisten jumalien , Svarogin ja Ladan, Ziva ja Lelyn sisaren tytärksi. Pitkän aikavälin uskomusten mukaan Marena-jumalattarella on useita nimikkeitä:
- talven rakastaja;
- yökerho;
- iankaikkisen elämän pitäjä;
- kohtalon suoritusmuoto;
- kuoleman naisen.
Hänen nimensä muistuttaa sanaa "mor", joka liittyi kuolemaan, mutta on olemassa teoria, että tämä jumalatar ei keskeyttänyt ihmisen elämää vaan esitteli hänet ikuisuuden maailmaan, joka osoitti sielulleen tapaa mennä: Naviin tai Slaviin, että hän ansaitsi. Esivanhempamme uskoivat: Marenan epäkelpo ja epäpuhtaat sielut - slaavilaisten jumalatar eroaa puhtaasta maailmasta ja lähettää tällaisille ihmisille tuhansia paheita ja pahoja, joten he edustavat tätä naista eri tavoin:
- korkeatasoiset naiset, pimeissä vaatteissa;
- kaareva pitkäkarvainen vanha nainen;
- kaunis tyttö valkoisissa asuissa.
Jumalatar Marenan päivä
Esivanhemmat uskoivat, että Marenalla oli 2 omaisuutta:
- jääpalat pohjoisilla mailla;
- Smarranan joen yli, joka erottaa Yavi ja Navi -maailman.
Siksi Maryillä oli kaksi lomaa vuodessa:
- Marenan ensimmäinen loma juhlittiin keväällä 1. maaliskuuta, ja sitä kutsuttiin nimellä Naviy Den tai Vjunitsy. Navi kutsui kuolleiden sieluja, tämän festivaalin ydin on kuolleiden ylösnousemuksen juhla, esi-isien henkien kunnioitus ja Marian rauha Lady. Pakanat hautasivat kuolleensa hautauskohteisiin, suorittivat rituaaleja - ruoka- ja juomatarjouksia, niin että heidän esi-isänsä elivät rikkaasti toisessa maailmassa.
- Toinen loma putosi syksyllä - 25. marraskuuta, jolloin kaikki uhrit tuodaan vain Marenaan, joka tuli oikeuksiinsa Lady of the Winter. Suojaakseen itseään siitä, ihmiset tänä päivänä menivät suolle ja sammuttivat polttuneita kärpäsiä suolla. Tämä, kuten se oli, näytti hirveä jumalatar hänen voimansa tulen avulla.
Marenan symboli slaavilaisissa
Marenan tunnetuin symboli on olkihattu, jota ympäröivät erityiset rituaalit jumalattaren kevätjuhlien aikana, kun jumalatar Winter nähtiin pohjoiseen omaisuuteen. Tämän nukke-tansseja kierrettiin, ja sitten he suorittivat polttopalvelun seremoniassa, tuhoamalla kylmänsä ja pakkastensa maalleen. Silloin tuhkat hajaantuivat pellon yli, niin että siellä oli runsas sadonkorjuu ja hyvä vuosi.
Tutkijat kutsuvat 2 henkilökohtaista Marena-merkkiä:
- Jäädytetyn veden virta on "Maryn vesi", joka merkitsee jäädytettyä voimaa väliaikaisesti levossa.
- Talvi - 2 kolmiota, nimeltään "Mara-Viy", esi-isämme pitivät sitä tuhoisana ja vaarallisena.
Velez ja Marena
Pakanallisten jumalien nimet Veles ja Maria liittyivät vain heidän omaisuutensa. Veles pidettiin kuolleiden maailman hallitsijana. Aikana slaavit alkoivat pitää häntä maatalouden suojelijana, koska maan laidoutuneet esi-isät olivat myös esi-isämme hyvä sato. Myös slaavit palvoivat häntä kuolleiden maailman jumalattuna, mutta hän hyväksyi vain rohkeat ihmiset ja palkitsi perheille kuolleet kuolleet ihastuttavat sankarit ja seurasi heitä Iriukseen.
Marena ja Dazhdbog
Dazhdbog-slaavit kunnioitettiin suuren viisauden ja vaurauden jumalaksi, ja talon ja kuoleman jumalatar Marena kutsuttiin hänen vaimonsa legendoihin. Joissakin legendoissa häntä kutsutaan Kashchein pahan kuoleman jumalaksi. Säilytetty 2 versiota:
- Mara avioitui Dazhbogin kanssa, mutta häätymisen jälkeen hänet kidnapasi Kashchei.
- Häät tapahtui, mutta nuori vaimo pakeni välittömästi seremonian jälkeen, koska hän rakasti Kashcheia. Ja kadonnut Dazhbogille peläten Perunin vihaa.
Ennen kylmää säätä alkaneet pakanat juhlivat Dazhdbogin ja Marian häät erityisillä rituaaleilla. Heiltä tehtiin nukkeja, nuoret parit hyppäsi heidän kanssaan tulen läpi. Sitten nuket otettiin kotiin kunniaksi ja pidettiin, amuletteina sairauksista ja kuolemasta. Lähelle tuli asetettiin pöytiä, joiden vuoksi sotivien perheiden oli tehtävä rauhaa, koska Marena ja Dazhdbog pidettiin klaanin hyvyyden suojelijoina.
Marena ja Kupalo
Ivan Kupala-slaavit kunnioitettiin maallisia hedelmiä jumalana, tämä on ainoa pakanainen loma, joka on säilynyt meidän aikanamme. Nuoret ovat tyytyväisiä juhlatilanteisiin, tytöt kutovat seppeleitä antamaan vettä ja selvittämään kohtalonsa. Kupalan kunniaksi puiden oksat on koristeltu kukilla, ja heidän vieressään on Maria-olki. Yöllä se poltetaan, niin että kaikki kylmät ja taudit ovat tulessa palamaan, koska slaavilaisen jumalatar Marenan katsottiin kylmän ja kuoleman personoimiseksi.
Enamoured couples välttämättä hyppää yli tulen puhdistaakseen itseensä liekit. Marenan palaminen oli erityinen rituaali, johon liittyi erityisiä salaliittoja onnellisen tulevaisuuden elämään. Joillakin alueilla hymyilemisen Maryn rituaali, kuoleman ja taudin puhkeaminen, säilyi, koska vettä pidettiin myös elävänä voimana, joka pyyhkii pois monta syntiä.