Kolminaisuus on suuri kristillinen loma, toinen pääsiäisen jälkeen. Tähän päivään liittyy monia kansanmusiikkia tapoja ja uskomuksia, jotka juuret ovat antiikin. Monet eivät tiedä, kuinka juhlia Kolminaisuutta ja mennä hautausmaalle sinä päivänä. Yritetään korostaa tätä ongelmaa.
Loman ulkonäön historia
Uskotaan, että Kristuksen kirkko syntyi tänä päivänä, koska apostolit, jotka olivat pelästyneet ja pakotettuja piiloutumaan jatkuvasti, olivat täynnä Pyhän Hengen antaman uskon ja rohkeutta. Ja tapahtui 50. päivänä Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen, kun apostolit yhdessä Neitsyt Marian kanssa kokoontuivat kunnioittamaan Jumalan Pojan muistoa. Siinä vaiheessa, kuten Lukein evankeliumissa kuvattiin, Pyhä Henki laskeutui niihin liekkien kielessä, jotka ilmestyivät ukkospallolla. Virallisesti, helluntai-päivä, kun tätä lomat kutsutaan myös, alkoi juhlistaa vuodesta 381, jolloin Jumalan kolmen hypostasan oppi perustettiin Konstantinopolin kirkossa: Isä, Poika ja Pyhä Henki.
Tänä päivänä kaikki ortodoksiset uskovat nauttivat itsestään ja pitivät hauskaa. Temppelit koristelevat tuoreiden vihreiden kasvien - lyubistok, periwinkle, ayr, timjami, sekä koivun, kalkin, vuoren tuhkan, kuusen ja muiden oksia. Ihmiset tuovat kukkakimppunsa temppeleihin, ja pyhityksen jälkeen he panevat heidät taloon kunniallisimmassa paikassa, ja jo kuivatut ottavat kuvan pois ja säilytetään seuraavaa kolminaisuutta varten käyttäen itseään ja heidän rakkaitaan. Yhteys ruohojen ja haarojen käyttöön on tämän kristillisen loman asettamisessa muinaisimmille - Semik-päivälle, kun arvostetaan villi kasvavaa kesän vihreää. Tämä tapana on esikristillistä alkuperää, mutta viime vuosisatojen ajan se on tiukasti yhdistynyt ihmisiin, joilla on uskoa Vapahtajaan.
Pitääkö minun mennä Trinetin hautausmaahan?
Tämä kysymys huolestuttaa monia, koska se on Pyhän kolminaisuuden vanhempien lauantailla, on tapana muistella kuolleen, laittaa kynttilöitä lepoon ja rukoilla heidän läheisilleen. Tänä päivänä kirkko sallii itsemurhien kunnioittamisen, ja itse asiassa katolinen hautajaiskäynti on heille suuri apu. Mutta meidän on ymmärrettävä, että kyseessä on sapatti, kolminaisuus edeltävä päivä. Ne, jotka miettivät, onko mahdollista mennä Trinetin hautausmaalle, on syytä huomata, että sunnuntaina, kun helluntailiittoa juhlistetaan, tätä ei pidä tehdä, mutta lauantaina se ei ole vain mahdollista vaan myös välttämätöntä.
Tämä on hyvä aika korjata hauha, maalata aita, leikata ruoho ja veden kukkia. Ne, jotka kysyvät, mitä kolminaisuudelta hautausmaalla on käytetty, voit vastata, että on tavallista kuljettaa kukkia, sekä elävää että keinotekoista, mutta ei ole suositeltavaa ottaa ruokaa mukanasi ja jättää ne haudoille. Kieltoa ei sovelleta ainoastaan linnun hirssiin. Vielä kauheampi synti on alkoholijuomien juominen hautausmaalla. Kirkko ei hyväksy tätä.
Nyt on selvää, onko hautausmaa mahdollista puhdistaa kolminaisuudella ja milloin se pitäisi tehdä. Mutta jos jostain syystä lauantaina ei ollut mahdollista käydä hautausmaalla, ja sielu on niin innokas tapaamaan kuolleiden sukulaisten kanssa, mitään hirvittävää ei tapahdu, jos kolminaisuus tulee hautausmaalle, mutta on parempi kieltäytyä tekemästä työtä haudan parantamiseksi.
Kuinka juhlia?
Kesäinen paikka juhlavieraille on koristeltu koivulla. Korkein ja leviävä puu on koristeltu kukilla ja nauhoilla, ja joskus jopa nahkaa, jossa on kirjailtu paita. He tanssivat tanssien ympäröimänä, laulivat lauluja, juoksivat, mutta maltillisesti syövät kaikenlaisia ruokia, samoin kuin paistettuja munia symbolina luonnon elämää parantavasta periaatteesta. Tytöt kutovat seppeleitä ja antavat heidän mennä jokeen tai lampiin, arvaamaan vaimonsa. Nuoret kaverit huijata ympäriinsä, katsellen merenneitoja rannikon ristikoita. Usein heidät otetaan tyttöjen arvaamiseksi ja niin syntyy suhteita ja parit syntyvät.